wanjiaoer

    这几天没事又读了一遍，感触良多~通过女主人公安娜追求爱情而失败的悲剧，和列文在农村面临危机而进行的改革与探索这两条线索，描绘了俄国从莫斯科到外省乡村广阔而丰富多彩的图景，先后描写了150多个人物，是一部社会百科全书式的作品。

故事以双线进行，一为安娜，一为列文。托氏以二人为轴，描写出不同的婚姻和家庭生活，更进一步则写出当时俄国政治，宗教，农事景像。

在文中，列文为托氏之化身，代表着1860,70年代的社会转型催生者。列文重视农事，对贵族生活不甚投入，住在乡村和指导农民工作。列文热爱吉蒂，起初求婚被拒，但几经波折，终抱得美人归，并一同住在乡下。

女主人翁安娜，年青时和丈夫亚历山大．卡列宁结合，本婚姻美满，育有一子。卡列宁在仕途上成功，安娜亦于交际场上光茫四射。故事始于奥布朗斯基公爵和英国家庭女教师恋爱，与妻子道丽闹翻，求助于其妺安娜。安娜从圣．彼得堡到莫斯科替二人调解，在车站认识了年轻军官佛伦斯基。并在莫斯科一次舞会中和佛伦斯基发生致命的恋情，自此不能自拔，最后身败名列并自杀身亡。佛伦斯基为求得美人，追随安娜至圣彼得堡，最后两人陷入热恋。他俩频频幽会，最后安娜怀孕，并向丈夫承认了私情。卡列宁一度想与妻子分居，但为存面子，拒绝离婚并要求妻子终止恋情。然而安娜分娩时几乎难产而濒临死亡，在死亡面前，卡列宁原谅了她。安娜病后无法压抑自己对佛伦斯基的爱，终于离家出走。佛伦斯基带着安娜前往意大利旅行，这时安娜感到无比的幸福。其后回到俄罗斯，于儿子生日时，按捺不住偷偷会见自己的儿子。却无法见容于俄国社会，上流社会把安娜看作堕落的女人，断绝和她的往来。安娜只得移居乡下，靠写作打发时间。二人共处日久，佛伦斯基和安娜在生活上的不信任日增。安娜感到很难过，认为情人为前途名誉离她而去，沮丧失望之下，安娜为处罚佛伦斯基，在火车驶近时跳下火车月台自杀。葬礼之后，亚历山大·卡列宁带走她的女儿，佛伦斯基受到良心的谴责，大病一场，后来志愿从军，前往巴尔干参战，但求一死。

而书中的女主人公安娜·卡列尼娜则成为世界文学史上最优美丰满的女性形象之一。这个资产阶级妇女解放的先锋，以自己的方式追求个性的解放和真诚的爱情，虽然由于制度的桎梏，她的悲剧只能以失败而告终。但她以内心体验的深刻与感情的强烈真挚，以蓬勃的生命力和悲剧性命运而扣人心弦。

《安娜·卡列尼娜》通过安娜追求爱情而失败的悲剧，列文在农村面临危机而进行的改革与探索这两条线索，描绘了俄国从莫斯科到外省乡村广阔而丰富多彩的图景，先后描写了150多个人物，是一部社会百科全书式的作品。小说艺术上最突出的特点是首次成功地采用了两条平行线索互相对照、相辅相成的“拱门式”结构，并在心理描写上细致入微、精妙绝伦。小说中那大段的人物内心独白，无疑都是现实主义描写的典范。

看完之后，难免想起中国古代的《孔雀东南飞》。故事中的刘兰芝也是一名烈女。不停地追逐自己的爱情，但最后迫于封建制度的压力，最后值得以死明志。虽然最后没有最终得以实现，但是她那种不拘于封建礼教的束缚，敢于追逐自己幸福的勇气确实令人叹服的。在古代那是可歌可泣的。又有多少女人能有这般勇气啊，大多数女人早已对封建礼教的束缚习以为常，所以对于这些压迫他们也早已。。。。。。

无论是中国还是俄国，处在那样的历史时期，妇女的命运是比较悲哀的，她们没有追求自己幸福的自由，没有权利去表达自己的幸福需求，能追求个性的解放和真诚的爱情，这是需要极大的勇气的。

做着自己不喜欢的事情，受着别人的安排赖活着，守着别人强加给自己的屋里的规则，作为这样的一个群体，在严厉的封建礼教的监督下，大多数人只有随遇而安的屈服，但这样本身的不公平却也注定是会有人起来反抗的。这相信是统治者万万也想不到的，他们以为用一套无理的只考虑自己利益的法律规则就能让所有的女人都会听从，都会顺从，实则只会引起更多的民愤。如果能够顺应潮流，改变其中的不合理部分，也许那个王朝就会久远一点，否则只会昙花一现，旧时的礼教也始终会被潮流所淹没。长治久安还是需要考虑所有内部因素的利益，只有内部因素都得到应有的满足之后，整个整体，乃至系统才会正常运转，而一个王朝里面最主要的因素就是人民百姓，在权者应该考虑并满足他们的利益，这样才会是整个统治得以长治。

法治应当合情合理，应当考虑大多偶数人的利益，而并非当权者自己的利益。古代封建王朝的灭亡旧时最好的例子了。前车之鉴，而今之镜，所有的人都应该反思。

（纯属个人观点，如有不当，还请包涵~虽然写得不好，还是不希望未经自己同意，别人就将自己的作品私自转载或copy的到处都是~）

未经本人同意，请勿私自转载或copy~谢谢~

PS.前段时间写的，直接copy上来了~偷懒了，哈哈~

[ 本帖最后由 CHIU掌柜 于 2015-1-9 15:33 编辑 ]

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• CHIU掌柜 威望 -50 伪原创！ 2015-1-9 15:29